Papel Adequado do Governo - Parte 3 Final

por Ezra Taft Benson - Traduzido e adaptado por Luiz Carlos Jr

"Existem certos princípios básicos sobre o papel apropriado do governo. Se os princípios estiverem corretos, então eles podem ser aplicados a qualquer proposta específica com confiança... O verdadeiro estadista valoriza o princípio acima da popularidade, e trabalha para criar popularidade para aqueles princípios políticos que são sábios e justos. "

Os trechos que irei publicar nos próximos dias fazem parte de discursos do presidente Ezra Taft Benson ex-secretário de agricultura, e foram compilados no livro "Stand up for Freedom - Teachings of Liberty".

O erro básico do marxismo

De acordo com a doutrina marxista, um ser humano é principalmente uma criatura econômica. Em outras palavras, seu bem-estar material é muito importante; sua privacidade e sua liberdade são estritamente secundárias. A constituição soviética reflete essa filosofia em sua ênfase na segurança: alimentação, roupas, moradia, assistência médica – as mesmas coisas que podem ser consideradas em uma prisão. O conceito básico é que o governo tem total responsabilidade pelo bem-estar do povo e, para cumprir essa responsabilidade, deve assumir o controle de todas as suas atividades. É significativo que, na realidade, o povo russo tenha poucos dos direitos supostamente “garantidos” a eles em sua constituição, enquanto o povo americano os tem em abundância, embora não sejam garantidos.

A razão, claro, é que o ganho material e a segurança econômica simplesmente não podem ser garantidos por nenhum governo. Eles são o resultado e recompensa de muito trabalho e produção diligente. A menos que as pessoas assem um pão para cada cidadão, o governo não pode garantir que cada um terá um pão para comer. Constituições podem ser escritas, leis podem ser aprovadas e decretos imperiais podem ser emitidos, mas a menos que o pão seja produzido, ele nunca poderá ser distribuído.

A verdadeira causa da prosperidade americana

Por que, então, os americanos assam mais pão, fabricam mais sapatos e montam mais aparelhos de TV do que os russos? Eles fazem isso precisamente porque nosso governo NÃO garante essas coisas. Se isso acontecesse, haveria tantos impostos, controles, regulamentações e manipulações políticas que o gênio produtivo que é a América logo seria reduzido ao nível de desperdício e ineficiência agora encontrado atrás da Cortina de Ferro.

Como Henry David Thoreau explicou:

“Este governo, por si só, nunca promoveu nenhum empreendimento, a não ser pelo entusiasmo com que saiu do seu caminho. Não educa. O caráter inerente ao povo americano fez tudo o que foi realizado; e teria feito um pouco mais, se o governo não tivesse às vezes atrapalhado. Pois o governo é um expediente pelo qual os homens gostariam de deixar uns aos outros em paz; e, como já foi dito, quando é mais conveniente, os governados são mais deixados em paz por ela. (Citado por Clarence B. Carson, The American Tradition , p. 100; PPSN , p. 171)

Em 1801 Thomas Jefferson, em seu primeiro discurso de posse, disse:

“Com todas essas bênçãos, o que mais é necessário para nos tornarmos um povo feliz e próspero? Ainda mais uma coisa, concidadãos – um governo sábio e frugal, que impeça os homens de prejudicarem uns aos outros, que os deixe livres para regular suas próprias atividades de indústria e melhoria, e não tire da boca do trabalho o pão que ganhou.” ( Obras 8:3)

A Fórmula da Prosperidade

O princípio por trás dessa filosofia americana pode ser reduzido a uma fórmula bastante simples:

A segurança econômica para todos é impossível sem abundância generalizada. A abundância é impossível sem uma produção diligente e eficiente. Tal produção é impossível sem trabalho enérgico, disposto e ansioso. Isso não é possível sem incentivo.

De todas as formas de incentivo – a liberdade de obter uma recompensa por seu trabalho é a mais sustentadora para a maioria das pessoas. Às vezes chamado de motivo de lucro, é simplesmente o direito de planejar, ganhar e desfrutar dos frutos do seu trabalho.

Essa motivação do lucro diminui os controles governamentais, as regulamentações e os aumentos de impostos negam os frutos do sucesso a quem produz. Portanto, qualquer tentativa por meio da intervenção governamental de redistribuir as recompensas materiais do trabalho só pode resultar na eventual destruição da base produtiva da sociedade, sem a qual a abundância e a segurança reais para mais do que a elite dominante são totalmente impossíveis.

Um Exemplo das Consequências de Desconsiderar Esses Princípios

Temos diante de nós atualmente um triste exemplo do que acontece com uma nação que ignora esses princípios. O ex-agente do FBI, Dan Smoot, apontou isso sucintamente em sua transmissão número 649, datada de 29 de janeiro de 1968, da seguinte forma:

“A Inglaterra foi morta por uma ideia: a ideia de que os fracos, indolentes e perdulários devem ser apoiados pelos fortes, trabalhadores e frugais – na medida em que os consumidores de impostos terão um padrão de vida comparável ao dos contribuintes; a ideia de que o governo existe com o propósito de saquear quem trabalha para dar o produto de seu trabalho a quem não trabalha. O canibalismo econômico e social produzido por essa ideia comunista-socialista destruirá qualquer sociedade que a adote e se apegue a ela como princípio básico – qualquer sociedade”.

O poder da verdadeira liberdade da interferência governamental imprópria

Quase duzentos anos atrás, Adam Smith, o inglês, que compreendia muito bem esses princípios, publicou seu grande livro, A Riqueza das Nações , que contém esta declaração:

“O esforço natural de cada indivíduo para melhorar sua própria condição, quando permitido que se exerça com liberdade e segurança, é um princípio tão poderoso, que sozinho, e sem qualquer ajuda, não só é capaz de levar a sociedade à riqueza e à prosperidade, mas de superar uma centena de obstruções impertinentes com as quais a loucura das leis humanas muitas vezes sobrecarrega suas operações; embora o efeito dessas obstruções seja sempre mais ou menos invadir sua liberdade ou diminuir sua segurança”. (Vol. 2, Livro 4, Cap. 5, p. 126)

Mas e os necessitados?

Na superfície, isso pode parecer cruel e insensível às necessidades daqueles indivíduos menos afortunados que são encontrados em qualquer sociedade, não importa quão rica seja.

E os coxos, os doentes e os indigentes? É uma pergunta frequentemente expressa. A maioria dos outros países do mundo tentou usar o poder do governo para atender a essa necessidade. No entanto, em todos os casos, a melhoria foi marginal na melhor das hipóteses e resultou no longo prazo criando mais miséria, mais pobreza e certamente menos liberdade do que quando o governo interveio pela primeira vez.

Mola Mestre do Progresso Humano :

“A maioria dos maiores males do mundo foram causados ​​por pessoas bem-intencionadas que ignoraram o princípio da liberdade individual, exceto quando aplicadas a si mesmas, e que estavam obcecadas com zelo fanático para melhorar a sorte da humanidade em massa. através de alguma fórmula de estimação própria…. o dano causado por criminosos comuns, assassinos, gângsteres e ladrões é insignificante em comparação com a agonia infligida aos seres humanos pelos "bem-feitores" profissionais, que tentam se estabelecer como deuses na terra e que impiedosamente forçam seus pontos de vista em todos os outros – com a garantia permanente de que os fins justificam os meios”. (p. 40-1; PPNS , p. 313)

A melhor maneira

Em comparação, os Estados Unidos tradicionalmente seguem o conselho de Jefferson de confiar na ação individual e na caridade.

O que há de errado com um “pequeno” socialismo?

Em resposta ao argumento de que um pouco de socialismo é bom, desde que não vá longe demais, é tentador dizer que, da mesma forma, apenas um pouco de roubo ou um pouco de câncer está bem, também! A história prova que o crescimento do estado de bem-estar social é difícil de controlar antes de chegar ao auge da ditadura. Mas esperemos que, desta vez, a tendência possa ser revertida. Caso contrário, veremos a inevitabilidade do socialismo completo, provavelmente durante nossa vida.

Três razões pelas quais os americanos não precisam cair nas decepções socialistas

Primeiro, há conhecimento histórico suficiente dos fracassos do socialismo e dos erros passados ​​de civilizações anteriores.

Em segundo lugar, existem meios modernos de comunicação rápida para transmitir essas lições de história a uma grande população alfabetizada.

E em terceiro lugar, há um número crescente de homens e mulheres dedicados que, com grande sacrifício pessoal, estão trabalhando ativamente para promover uma apreciação mais ampla desses conceitos.

A junção oportuna desses três fatores pode tornar inteiramente possível reverter a tendência.

Como as atuais tendências socialistas podem ser revertidas?

Isso levanta a próxima questão: como é possível eliminar as várias características do estado de bem-estar de nosso governo que já se fixaram como células cancerosas no corpo político?

A cirurgia drástica já não é necessária e pode ser realizada sem colocar em risco o paciente?

Em resposta, é óbvio que medidas drásticas são necessárias. Nenhuma ação intermediária ou de compromisso será suficiente. Como toda cirurgia, não será sem desconforto e talvez até algum tecido cicatricial por muito tempo. Mas isso deve ser feito para que o paciente seja salvo, e pode ser feito sem riscos indevidos.

Obviamente, nem todos os programas de bem-estar social atualmente em vigor podem ser abandonados simultaneamente sem causar uma tremenda agitação econômica e social. Tentar fazer isso seria como se encontrar no controle de um avião sequestrado e tentar devolvê-lo simplesmente desligando os motores em voo. Ele deve ser levado de volta, abaixado em altitude, gradualmente reduzido em velocidade e trazido para um pouso suave.

Traduzido em termos práticos, isso significa que o primeiro passo para restaurar o conceito limitado de governo deveria ser congelar todos os programas do estado de bem-estar em seu nível atual, certificando-se de que nenhum novo seja adicionado. O próximo passo seria permitir que todos os programas atuais se esgotem sem absolutamente nenhuma renovação. A terceira etapa envolveria a eliminação gradual dos programas cuja vigência é indefinida. Na minha opinião, a maior parte da transição poderia ser realizada dentro de um período de dez anos e virtualmente completada em vinte anos. O Congresso atuaria como o iniciador desse programa de eliminação progressiva, e o Presidente atuaria como executivo de acordo com os procedimentos constitucionais tradicionais.

Resumo até agora

Ao resumir o que tentei cobrir, tente visualizar a relação estrutural entre os seis conceitos vitais que fizeram da América a inveja do mundo. Refiro-me ao:

Fundamento da Origem Divina dos Direitos;

Governo limitado;

Os pilares da Liberdade Econômica e da Liberdade Pessoal, que resultam em Abundância;

Segurança;

Busca da Felicidade.

A América foi construída sobre uma base firme e criada ao longo de muitos anos de baixo para cima. Outras nações, impacientes por adquirir igual abundância, segurança e busca da felicidade, precipitam-se nessa fase final de construção sem construir fundações adequadas ou pilares de sustentação. Seus esforços são inúteis. E, mesmo em nosso país, há quem pense que, porque agora temos as coisas boas da vida, podemos prescindir dos fundamentos que as tornaram possíveis.

Eles querem remover qualquer reconhecimento de Deus das instituições governamentais. Eles querem expandir o escopo e o alcance do governo que irá minar e corroer nossas liberdades econômicas e pessoais. A abundância que é nossa, a existência despreocupada que passamos a aceitar como algo natural, pode ser derrubado por esses experimentadores tolos e buscadores de poder. Pela graça de Deus, e com Sua ajuda, nós os cercaremos dos fundamentos de nossa liberdade, e então começaremos nossa tarefa de reparo e construção.

Como conclusão desta discussão, apresento uma declaração de princípios que foi recentemente preparada por alguns patriotas americanos e que subscrevo de todo o coração.

Quinze Princípios que Constroem um Governo Bom e Adequado

Como um americano independente para o governo constitucional, declaro que:

1. Acredito que nenhum povo pode manter a liberdade a menos que suas instituições políticas sejam fundadas na fé em Deus e na crença na existência da lei moral.

2. Acredito que Deus dotou os homens de certos direitos inalienáveis ​​conforme estabelecido na Declaração de Independência e que nenhuma legislatura e nenhuma maioria, por maior que seja, pode limitá-los ou destruí-los moralmente; que a única função do governo é proteger a vida, a liberdade e a propriedade e qualquer coisa além disso é usurpação e opressão.

3. Acredito que a Constituição dos Estados Unidos foi preparada e adotada por homens que agiram sob inspiração de Deus Todo-Poderoso; que é um pacto solene entre os povos dos Estados desta nação que todos os oficiais do governo têm o dever de obedecer; que as eternas leis morais expressas nela devem ser respeitadas ou a liberdade individual perecerá.

4. Eu acredito que é uma violação da Constituição para o governo privar o indivíduo de vida, liberdade ou propriedade, exceto para estes propósitos: - Punir o crime e providenciar a administração da justiça; - Proteger o direito e o controle da propriedade privada; - Fazer a guerra defensiva e prover a defesa da nação; - Obrigar cada um que goze da proteção do governo a arcar com sua parte justa do ônus de desempenhar as funções acima.

5. Sustento que a Constituição nega ao governo o poder de tirar do indivíduo sua vida, liberdade ou propriedade, exceto de acordo com a lei moral; que a mesma lei moral que rege as ações dos homens quando agem sozinhos também é aplicável quando agem em conjunto com outros; que nenhum cidadão ou grupo de cidadãos tem o direito de instruir seu agente, o governo, a praticar qualquer ato que seja mau ou ofensivo à consciência se esse cidadão o estivesse realizando fora do quadro do governo.

6. Estou decidido que em nenhuma circunstância as liberdades garantidas pela Declaração de Direitos serão infringidas. Em particular, oponho-me a qualquer tentativa por parte do Governo Federal de negar ao povo o direito de portar armas, de adorar e orar quando e onde quiserem, ou de possuir e controlar a propriedade privada.

7. Considero-nos em guerra com o comunismo internacional que está comprometido com a destruição de nosso governo, nosso direito de propriedade e nossa liberdade; que é traição, conforme definido pela Constituição, para dar ajuda e conforto a esse inimigo implacável.

8. Oponho-me inalteravelmente ao socialismo, no todo ou em parte, e considero-o uma usurpação inconstitucional de poder e uma negação do direito de propriedade privada ao governo de possuir ou operar os meios de produção e distribuição de bens e serviços em concorrência com empresa privada, ou a proprietários de regimentos no uso legítimo da propriedade privada.

9. Sustento que toda pessoa que goza da proteção de sua vida, liberdade e propriedade deve arcar com sua parte justa dos custos do governo ao fornecer essa proteção; que os princípios elementares de justiça estabelecidos na Constituição exigem que todos os impostos cobrados sejam uniformes e que a propriedade ou a renda de cada pessoa seja tributada na mesma alíquota.

10. Acredito no dinheiro honesto, na cunhagem de ouro e prata da Constituição e em um meio de circulação conversível em tal dinheiro sem perdas. Considero uma flagrante violação de dispositivos explícitos da Constituição que o Governo Federal torne crime o uso de moeda de ouro ou prata como moeda legal ou o uso de papel-moeda irresgatável.

11. Acredito que cada Estado é soberano no desempenho das funções que lhe são reservadas pela Constituição e é destrutivo do nosso sistema federal e do direito de autogoverno garantido pela Constituição para o Governo Federal regular ou controlar os Estados no desempenho de suas funções ou se engajar no desempenho de tais funções por conta própria.

12. Considero uma violação da Constituição o Governo Federal cobrar impostos para o sustento do governo estadual ou municipal; que nenhum Estado ou governo local pode aceitar recursos da União e permanecer independente no desempenho de suas funções, nem os cidadãos podem exercer seus direitos de autogoverno nessas condições.

13. Considero uma violação do direito de propriedade privada garantido pela Constituição o Governo Federal privar à força os cidadãos desta nação de sua propriedade por meio de impostos ou de outra forma, e fazer uma doação a governos estrangeiros ou seus cidadãos.

14. Acredito que nenhum tratado ou acordo com outros países deve privar nossos cidadãos de direitos garantidos pela Constituição.

15. Considero uma violação direta da obrigação imposta pela Constituição que o Governo Federal desmantele ou enfraqueça nosso estabelecimento militar abaixo do ponto necessário para a proteção dos Estados contra invasões, ou entregar ou comprometer nossos homens, armas ou dinheiro ao controle de organizações ou governos estrangeiros ou mundiais.

Acredito que essas coisas sejam o papel adequado do governo.

Nós nos desviamos para longe. Devemos retornar aos conceitos e princípios básicos – às verdades eternas. Não há outro caminho. Os sinais de tempestade estão em alta. Eles são claros e sinistros.

Como americanos – cidadãos da maior nação sob o céu – enfrentamos dias difíceis. Nunca, desde os dias da Guerra Civil – 100 anos atrás – esta nação escolhida enfrentou uma crise tão grande.

Para encerrar, desejo referir-me às palavras do patriota Thomas Paine, cujos escritos tanto ajudaram a despertar em um espírito inflamado as brasas ardentes do patriotismo durante os dias da Revolução Americana:

“Estes são os tempos que provam as almas dos homens. O soldado do verão e o patriota do sol, nesta crise, recuarão do serviço ao seu país; mas aquele que o suporta agora, merece o amor e os agradecimentos do homem e da mulher. A tirania, como o inferno, não é facilmente conquistada; no entanto, temos esse consolo conosco, que quanto mais difícil o conflito, mais glorioso o triunfo. O que obtemos barato demais, estimamos com leviandade; é apenas o amor que dá a tudo o seu valor. O céu sabe colocar um preço justo em seus bens; e seria realmente estranho, se um artigo tão celestial como a liberdade não fosse altamente avaliado”. ( As Obras Políticas de Thomas Paine , p. 55)

Pretendo continuar lutando. Minha atitude pessoal é de resolução – não de resignação.

Tenho fé no povo. Eu oro para que nunca façamos nada que coloque em risco de alguma maneira nossa herança inestimável. Se vivemos e trabalhamos para gozar da aprovação de uma Divina Providência, não podemos falhar. Sem essa ajuda, não podemos resistir por muito tempo.

Todos os americanos (N.T. - brasileiros) de pensamento correto devem agora tomar sua posição

Então, peço a todos os americanos (brasileiros) que testem sua coragem. Seja firme em nossa convicção de que nossa causa é justa. Reafirmamos nossa fé em todas as coisas pelas quais os verdadeiros americanos sempre representaram.

Peço a todos os americanos (brasileiros) que se despertem e permaneçam estimulados. Não devemos fazer mais concessões ao comunismo em casa ou no exterior. Nós não precisamos. Devemos nos opor ao comunismo de nossa posição de força, pois não somos fracos.

Há muito trabalho a ser feito. O tempo é curto. Vamos começar – com seriedade – agora e que Deus abençoe nossos esforços, humildemente oro.

(Fonte: por The Honorable Ezra Taft Benson, ex-secretário de Agricultura. The Eisenhower Administration – ed. Publicado em 1968 )