O que todo santo dos últimos dias deve saber sobre vacinas - parte 2 -


Agora, voltando ao ponto sobre a cura, como Joseph, Doutrina e Convênios 42 e o Deseret News enfatizaram, (vejam a parte 1) esse tipo de cura baseia-se na fé.


Felizmente, o Senhor providenciou uma maneira de sermos curados, mesmo quando NÃO temos fé suficiente.

Ervas


O Senhor ordena que, se não tivermos fé suficiente, devemos recorrer a ervas para alívio. Mas o que são ervas? O Livro de Mórmon nos ensina que Deus preparou muitas “plantas e raízes” (ervas) para “remover a causa das doenças” (Alma 46:40, grifo do autor).

Aqui aprendemos que Deus não apenas deixou Seus filhos sofrerem de doenças e morrerem por milhares de anos até que as vacinas fossem inventadas, mas que Ele preparou plantas específicas para remover a própria causa da doença. Não apenas os sintomas, mas a causa.


Uma nota de rodapé neste versículo nos leva a Ezequiel 47:12, que nos diz que devemos usar “a sua folha (erva) como remédio”. O que os membros comumente chamam de lei de saúde do Senhor, a Palavra de Sabedoria, nos instrui que “todas as ervas saudáveis ​​que Deus ordenou para a constituição, natureza e uso do homem” (D&C 89:10) - isto é, elas são para fortalecer e manter nossos corpos.

Na verdade, a Bíblia menciona muitas ervas que têm sido usadas como remédio há milhares de anos.

O Profeta Joseph, mais uma vez, deu o exemplo no uso de ervas. Em seu diário, ele registrou que quando uma vez foi acometido por uma doença violenta, “minha esposa esperou por mim assistida por meu escriba, o Dr. Willard Richards, e seu irmão Levi, que me administrou ervas e bebidas leves. . . à noite foi consideravelmente revivido.” (“History, 1838–1856, volume E-1 [1 de julho de 1843–30 de abril de 1844],” p. 1804, The Joseph Smith Papers.)

Na verdade, Joseph certa vez observou que Levi Richards (um fitoterapeuta Thomsoniano) era o melhor médico que ele já conheceu. Lembre-se, Joseph conheceu muitos médicos em sua vida - muitos dos melhores médicos do país haviam até operado sua perna quando era criança.


Em outra ocasião, Joseph registrou em seu diário:

“Hoje, Samuel [Brannan] veio à minha casa, muito afetado por um inchaço no braço esquerdo, causado por uma contusão no cotovelo, fomos chamados para orar por ele e ungi-lo com óleo, mas sua fé não era o suficiente para efetuar uma cura, e minha esposa preparou um cataplasma de ervas e [aplicou] nele e ele [ficou] comigo durante a noite”

(“Diário, 1835–1836,” p. 66-7, The Joseph Smith Artigos, ênfase adicionada).

Neste caso, Joseph registra que o Sr. Brannan não tinha fé suficiente para ser curado, então o próximo passo foi usar ervas.


Em outro exemplo desses ensinamentos, Joseph registrou o seguinte:

“Quarta-feira, dia 14, eu continuava a piorar até que meus sofrimentos se tornassem [excruciantes] ... Achei conveniente chamar em minha ajuda os meios que uma gentil Providência providenciou para a restauração dos enfermos em conexão com as ordenanças, e [Doutor ] Levi Richards, a meu pedido, administrou-me ervas e alimentos leves e cuidou de mim com toda a ternura e atenção - e meu Pai Celestial abençoou sua administração para facilitar e confortar meu organismo, pois comecei a corrigir em breve tempo, e em poucos dias eu fui capaz de retomar meus trabalhos habituais. Este é um entre muitos” (“História, 1838–1856, volume B-1 [1º de setembro de 1834–2 de novembro de 1838]”, p. 762, The Joseph Smith Papers, ênfase adicionada).

É interessante notar que neste último exemplo Joseph disse que a “restauração dos enfermos” está ligada às ordenanças. De fato, a Palavra de Sabedoria promete saúde para o umbigo e medula para os ossos. Existe apenas um outro lugar onde essas frases exatas são usadas e é em conjunto com as ordenanças.


Essa experiência, como Joseph aponta, foi uma de muitas - significando que o uso de ervas era usado com bastante frequência e com grande sucesso nos primeiros dias da Igreja. Se acreditarmos que Joseph foi um profeta e que o Senhor disse a ele que podemos ficar bem usando ervas, não deveríamos seguir o conselho?



Brigham Young acreditava que deveríamos, o que pode ser um dos motivos pelos quais ele disse: “Fico feliz em dizer que nunca tive a necessidade de chamar um médico para minha família por quarenta anos (…) Quando chegamos aqui, não tínhamos doenças ,




Comida leve


O que é comida leve?

De acordo com o dicionário mais popular durante a vida de Joseph, o Dicionário Americano da Língua Inglesa por Noah Webster em 1828, comida “suave” seria definida como “Não picante, forte, azeda ou amarga; moderadamente doce ou agradável ao paladar; como fruta suave.”


Curiosamente, a Palavra de Sabedoria novamente nos aconselha nessa área também. Somos aconselhados a comer ervas (plantas em geral) e “frutos da sua estação” (D&C 89:11).

Que outro alimento poderia ser considerado mais suave do que frutas amadurecidas durante a estação em que Deus determinou que amadurecessem?

Não deve ser surpresa que Adão e Eva receberam a ordem de comer exclusivamente frutas (Moisés 2:29). Quanto tempo Adam viveu com essa dieta?

Adão e sua posteridade precisavam de uma vacina para os germes que certamente encontraram ao longo de suas longas vidas?

Como um Criador sábio pode ignorar algo tão importante por milhares de anos até “inspirar” um homem a “descobrir” germes?


Claro, essas perguntas são retóricas. O Pai benevolente, por meio de Seu Filho Jesus Cristo, providenciou tudo o que era necessário para que Seus filhos tivessem saúde e vivessem uma vida longa e próspera.


Voltando à Palavra de Sabedoria, o Senhor promete que aqueles que fizerem o que Ele instrui terão “saúde para o umbigo e medula para os ossos” e que “o anjo destruidor passará por eles, como os filhos de Israel, e não matará eles ”(D&C 89:18, 21).


O Senhor diz que se seguirmos a Palavra de Sabedoria, teremos saúde e força. Do contrário, talvez precisemos estudar a Palavra de Sabedoria um pouco mais para ver se a estamos seguindo corretamente. O Senhor está obrigado quando fazemos o que Ele diz. Ele não faz promessas que não pretende cumprir.

O Élder Abraham O. Woodruff (Apóstolo) certa vez declarou a importância da Palavra de Sabedoria em conjunto com nossa fé de forma sucinta quando disse:

“Se a Palavra de Sabedoria fosse observada mais estritamente entre o povo, haveria menos necessidade de chamar um médico para cada assunto trivial do que há hoje. Estamos dispostos a confiar em Deus nas questões menores, mas quando nos confrontarmos com algo que nos parece impossível, pediremos ajuda humana e, assim, mostraremos a nossa falta de fé. É verdade que toda a ajuda e toda a habilidade que podemos produzir são necessárias, talvez, às vezes para remover os obstáculos que se encontram nos caminhos da natureza, e creio que é a vontade de Deus que façamos tudo o que podemos fazer por nós mesmos, e então ele acrescentará sua bênção ”(Abraham O. Woodruff, Conference Reports, 1897, pp. 56-58).


Na verdade, quando combinados com fé e ervas, alimentos leves certamente farão muito bem em evitar a morte e as doenças, especialmente as doenças “evitáveis ​​por vacinas”.


Um relato interessante de George Q. Cannon confirma a importância da Palavra de Sabedoria e esta afirmação:

“Foi dito - e acho que todos os que já tiveram alguma experiência sabem que é verdade - que nas famílias onde a Palavra de Sabedoria é obedecida, há maior fé em administrar as ordenanças da casa de Deus aos enfermos. Temos um bispo em Salt Lake City que, creio eu, levou em consideração o número de doentes em sua ala e apresentou uma declaração ao escritório do presidente informando que nas famílias onde a Palavra de Sabedoria estava observadas estritamente, ocorreram menos mortes do que em famílias onde a Palavra de Sabedoria não foi observada. A difteria ou alguma outra doença grassava naquela época na cidade, e em sua ala em particular, e sua mente estava voltada para este assunto, e depois de fazer perguntas, ele se convenceu de que havia mais casos de cura e restaurações para a saúde por meio das administrações dos Élderes, pela imposição de mãos em famílias, onde a Palavra de Sabedoria era observada do que em famílias onde ela era negligenciada, e que mortes foram mais frequentes neste último. [Presidente Taylor: Ninguém morreu nas famílias onde a Palavra de Sabedoria foi observada.] O Presidente Taylor diz que ninguém morreu nas famílias onde a Palavra de Sabedoria foi observada. Não é natural que seja esse o caso?” (George Q. Cannon, Journal of Discourses, volume 24, p. 146).


De acordo com George Q. Cannon e John Taylor, sim, o Senhor pode protegê-lo de uma doença “evitável por vacina”, como a difteria, seguindo Seus mandamentos sobre saúde - isto é, a Palavra de Sabedoria. Com base nesse relato específico, parece que a imposição de mãos é mais eficaz quando a Palavra de Sabedoria é observada do que quando não é.


Mas e quanto ao tempo do Senhor?

E se for a vontade de Deus que soframos com uma doença ou aflição? Esse poderia muito bem ser o caso, mas a estas perguntas eu responderia: onde essa ideia se encontra nas escrituras? O livro de Jó, talvez? Apesar de tudo, parece haver algo mais em Doutrina e Convênios 42 que a maioria de nós não percebeu:

“E também acontecerá que aquele que tiver fé em mim para ser curado e não for designado para morrer, será curado ”(V. 48).


O Senhor afirma claramente que aqueles que têm fé para serem curados serão curados, a menos que seja sua hora de morrer. Não há nenhuma cláusula que declare que a cura só acontecerá de acordo com a Sua vontade ou tempo - diz que acontecerá. A única cláusula condicional refere-se a uma hora marcada para a morte.

Se nós, como Igreja, conhecêssemos e entendêssemos essas escrituras, poderíamos ter certeza de que nosso abrigo e segurança, mesmo para problemas de saúde durante nossa provação mortal, está no Senhor, não no braço da carne.


...continua

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